Được đúc năm 1515, ấn Tuần phủ Đô tướng quân dành cho quan khâm sai, khâm phái tạm thời đến nơi xung yếu để tuần tra dẹp loạn, yên dân.
Nếu như Khổng Minh nổi danh với ‘thuyền cỏ mượn tên’ thì vị tướng này nhờ giỏi xem thiên văn đã công thành, phá lũy thắng lợi.
Thừa Thiên - HuếSở Văn hóa Thể thao và Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế tổ chức lễ dâng hương chúa Nguyễn Phúc Khoát, người quy định áo dài Việt Nam.
Thừa Thiên - HuếVõ hổ, môn võ từng được Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh sử dụng giúp chúa Nguyễn mở mang bờ cõi, đang được con cháu lưu truyền ở cố đô Huế.
Thừa Thiên - HuếHội vật làng Thủ Lễ (xã Quảng Phước, huyện Quảng Điền) khai mạc sáng 30/1.
Sáng 25/2, hàng nghìn người dân đội mưa xem các thanh niên thi thố sức mạnh trên sới vật làng Sình (xã Phú Mậu, Phú Vang, Thừa Thiên - Huế).
Sáng 21/2 (mùng 6 Tết), người dân đổ về chật kín đình làng Thủ Lễ (xã Quảng Phước, Quảng Điền, Thừa Thiên Huế) xem hội vật đầu xuân.
Ông được gọi là Võ vương, người đưa xã hội Đàng Trong phát triển đến đỉnh cao nhưng cũng mở đầu cho sự suy thoái của chính quyền họ Nguyễn.
Là chúa thứ sáu của chính quyền Đàng Trong, ông có công lớn trong việc mở mang "nghìn dặm" bờ cõi phía nam.
Dưới thời chúa Nguyễn này, chiến tranh chấm dứt, bờ cõi Đàng Trong được mở mang, củng cố, người dân yêu mến gọi ông là chúa Hiền.
Dưới thời chúa Nguyễn, công cuộc khai phá miền đất Nam Trung Bộ được đẩy mạnh, thủy quân đầu tiên trong sử Việt đánh bại Hà Lan.
Chỉ làm quan tám năm nhưng ông đã đưa ra những kế sách quan trọng giúp chúa Nguyễn Phúc Nguyên xây dựng cơ nghiệp họ Nguyễn ở Đàng Trong.
Trong 22 năm ở ngôi chúa, ông đã xây dựng vương triều độc lập ở Đàng Trong, mở mang ngoại thương, được dân chúng yêu quý gọi là chúa Sãi.
Chúa Nguyễn đầu tiên có công lớn trong việc mở mang bờ cõi, giúp Đàng Trong phát triển, được dân chúng quý trọng.
Lăng của Tiên chúa Nguyễn Hoàng được tu bổ với kinh phí gần 3,8 tỷ đồng từ nguồn xã hội hóa.
Xã Hương Thọ (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên Huế) là nơi được người xưa chọn đặt lăng của 9 chúa Nguyễn và 2 vị vua triều Nguyễn.
Chủ nhân ngôi mộ được táng bằng nhựa thông, sử dụng hạt thực vật chống khuẩn... những kỹ thuật vốn từ ngoài Bắc theo chân người vào Nam mở cõi.