 |
|
Tiền duyên hậu vận giá 30.000 đồng. Ảnh: Tuổi Trẻ |
Am của Năm Ngoan là một ngôi nhà mái bằng bề thế. Bên trong, nhà chia thành nhiều ô phòng giống như văn phòng các công ty với hàng chục “nhân viên bói”. Các “thầy” này mặc đồng phục bà ba xanh lơ, tuổi ngoài đôi mươi, đầu tóc chải thẳng.
Đầu năm, từng dòng người lũ lượt đi vía bà Chúa Xứ, núi Sam ở thị xã Châu Đốc, An Giang để cúng tạ ơn và xin lộc đầu năm. Trên các am cạnh đền bà chúa, hàng chục người dàn hàng ngang xem bói theo kiểu "công ty gia đình".
Ở “văn phòng bói” những ngày này lúc nào cũng đông đúc kẻ đứng người quì, đầu bái tế từng cục đất, lư nhang hoặc xếp hàng ngồi chờ như ở các phòng mạch bác sĩ tư dưới núi. Một “thầy” đẩy người xem bói lên gác làm thủ tục. Một “thầy” khác hỏi thăm, giọng đều đều như được lập trình sẵn: “Cậu muốn xin xăm hay xem bói? Nếu xin xăm thì quì xuống rút thẻ. Còn xem bói thì cầm sắp bài xóc vái mẹ Chúa Xứ; tên tuổi, ở đâu, cầu xin gì và nhớ nói to câu: “Coi trúng nói trúng coi sai nói sai, có sao nói vậy”.
Rồi “thầy” xóc bài và mắt nhìn trân trân vào người đối diện như thể làm phép thôi miên. Bên cạnh, 4-5 “thầy” khác cũng đang thôi miên mấy cô mấy bà khiến mấy cô vừa xấu hổ vừa sợ, tỏ ra khúm núm.
“Thầy” xủ một quẻ về đường tình duyên, gia đạo, vớ lá bài 9 chuồn đưa lên rồi hù: “Năm nay tháng ba, tháng tư, cậu có một khoản tiền rất lớn, có thể là trúng số, nhưng do cậu bị sao chiếu mạng nên lộc trước họa sau. Gia đình cậu có người đại nạn, cha hoặc mẹ bị bệnh nặng hoặc xe đụng chết”.
Người xem tá hỏa. “Thầy” cao giọng đạo lý: “Một bên là tiền tài giàu sang, một bên là cha mẹ bị nạn chết, cậu chọn đường nào?”. Rồi tìm ra cách giải hạn: phải làm bùa, thỉnh về đặt dưới gối nằm hay đặt dưới chân thần tài, ông địa.
Bùa là một gói vải bằng hai ngón tay hoặc một chai dầu xanh, không cần uống chỉ cần xoa, do am Năm Ngoan sản xuất. Tùy giá trị của bùa, tính theo tiền mà hiệu quả giải hạn cao hoặc thấp.
“Thầy” đưa tấm danh thiếp có ghi tên thầy Thiện núi Sam, ở tổ 4, khóm Vĩnh Tây 1, phường Núi Sam, điện thoại 07686... và giảng giải: “Tui là con của ông Năm Ngoan, cha tui làm thầy coi tướng số giỏi và nổi tiếng nhất vùng này".
Ngày tết, một quẻ xem bài, chỉ tay chừng 15 phút có giá 30.000 đồng. Đưa tờ 50.000 đồng, “thầy” nhìn đẩy đưa: “Đưa vầy tiền đâu thối...” và... quên trả luôn.
Một cô bán nhang cho biết trên núi Sam còn 3-4 điểm coi bói của “thầy” Năm Ngoan là các chi nhánh. Tất cả đều có chung cách thức làm ăn là mỗi “thầy” một bàn, hết coi bài rồi đến coi chỉ tay, phán độ cũng giống hệt như nhau. Dù người xem có họ Trần, Lê, Bùi hay tuổi mèo, lợn, chó, gà thì các thầy cũng hát chung một bài “50 tốt - 50 xấu”.
Nếu không làm bùa thì trong dòng họ ông bà, cha mẹ, vợ con sẽ có người chết. Nếu làm bùa, tùy vào mức độ “cá cắn câu” mà các “thầy” ra giá từ 1 đến 5-6 triệu đồng. Thậm chí có “thầy” còn phán tôi có số cứu nhân độ thế, thăng quan tiến chức một thời hiển vinh nhưng... để thuận hòa cần phải làm bùa, giá 3 triệu đồng.
Một cán bộ ở phường Núi Sam cho biết, trong khu vực có khoảng 40 thầy bói. Riêng Năm Ngoan đã tổ chức 4-5 điểm như nơi làm việc hành chính cho đệ tử xem bói hốt tiền. “Công ty” này làm ăn khá bài bản, có tổ chức cả một đường dây mua bán nhang đèn làm cò mồi dẫn mối, có đào tạo cho thanh niên làm thầy bói.
Ông Tám Trắng, nguyên bí thư xã Vĩnh Tế, thị xã Châu Đốc, nay là Trưởng ban quản trị lăng miếu núi Sam - chua chát phân bua: “Chuyện hàng chục thanh niên được Năm Ngoan tuyển về hành nghề coi bói đã được phản ảnh và ai ở núi Sam cũng biết nhưng đâu vẫn vào đấy”.
(Theo Tuổi Trẻ)