"Phật bà giáng thế" thật ra là bà Nguyễn Thị Nối. Năm 1991, bà Nối bỗng nhiên trở thành nhà thơ, sản xuất hàng loạt kinh sớ, rồi đứng lên thành lập đạo Thiên Cơ. Việc này nhanh chóng trở thành một sự kiện ở Thái Thụy, Thái Bình. Bà Nối cho ra nhiều tác phẩm (mà theo giải thích là do Phật đã đọc cho bà chép lại) với nhan đề rất kêu: Những dòng linh ứng, Những dòng linh cảm, Kinh tâm giáng bút, Sớ minh tâm đạo, Sách cúng chùa Tiên, Luật lệnh đạo Thiên Cơ... Thực chất, đây là những câu văn vần, dựa trên tư tưởng, câu chữ trong giáo lý nhà Phật, trong tín ngưỡng thờ thần, thờ mẫu của Việt Nam và sáng tác thêm nhiều điều sằng bậy.
Dù chủ trương là khuyến khích điều thiện, bài trừ cái ác, tuy nhiên, có rất nhiều câu trong giáo lý đạo Thiên Cơ lại thể hiện sự lừa phỉnh, moi tiền của đệ tử. Ví như đoạn sau: “Tán sớ con nhớ điều này/Gửi sớ con nhớ gửi ngay cả tiền”. Có đoạn giáo lý, Nguyễn Thị Nối thể hiện sự tàn bạo: “Chúng sinh nào quá coi thường/Về việc cúng lễ bà nghiêng pháp này/Vả mồm bà vặn cẳng tay/Ăn vào khó nuốt...” hay “Phạt ông chưa đủ, phạt cha/Phạt cha chưa đủ phạt đời con”.
Dù đã nhiều lần bị chính quyền nhắc nhở, phạt hành chính và tự tay viết cam đoan không hành nghề mê tính dị đoan, nhưng bà Nối vẫn lén lút hoạt động, viết những câu kinh hằn học, kích động: “Việc nhân nghĩa sợ chi tù/Càng nhiều gian khổ, càng tu càng bền”, hoặc "Nuốt tủi nhục hiếu trung truyền đạo/Mặc quan trên áp đảo răn đe".
Trụ sở của đạo Thiên Cơ (theo lời bà Nối nói thì chùa này rất thiêng bởi các ngài ngự ở đây rất đông đảo) là căn gác rộng 14 m2 của chính ngôi nhà mà bà Nối đang ở. Gọi là chùa, nhưng bà đâu có thờ riêng Phật, Bồ tát... mà còn sáng kiến xếp thêm hàng chục vị vua, quan, tướng khác ngồi cùng cho oai như: Phạm Ngũ Lão, Lê Lợi, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Nguyễn Công Trứ... Đặc biệt, để mị dân, bà còn đặt ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh lên điện thờ. Trong chùa, đặt la liệt bát hương nhỏ, để khi khách thập phương đến cúng vái, có nơi mà đặt tiền cung tiến.
Chân dung đạo chủ tà đạo Thiên Cơ
Anh Phạm Thế Thành, Trưởng công an xã Thụy Tân, huyện Thái Thụy, cho biết, Nguyễn Thị Nối nguyên là trạm trưởng trạm y tế xã. Vì lấy chồng 20 năm mà không có con nên bà hay đi xem bói toán, cầu cúng. Sau khi nghỉ hưu, bà đi theo một người đàn ông vào các chùa ở Sông Bé, Đồng Nai, Bình Dương, Bà Rịa - Vũng Tàu, TP HCM rồi mang chuông, tượng về, tự xưng là chắt thứ 9 của đức Thánh Trần Hưng Đạo giáng xuống cứu khổ, cứu nạn, chữa bệnh cho dân mà không cần dùng thuốc. Có người hỏi "sao bà được Phật mượn xác để giáng trần mà không cầu được con, không cầu cho chồng khỏi mất sớm?", bà Nối trả lời: “Mẫu bắt tôi phải hy sinh để cứu nhân độ thế”.
Khi khách thắc mắc rằng Phật bà từ bi, chẳng nỡ vả vỡ mồm, vặn cẳng người ta, bà trả lời: “Đây không phải là Phật vả mà Phật đề ra luật để răn đe. Có nhà vứt bát hương đi, Phật phạt cho què”. Giải thích về trường hợp ông Mai Đức Nha (xóm 2, Thụy Tân) đến chùa của bà để chữa bệnh, nhưng sau đó đã chết, bà Nối nói: “Lúc chữa cho ông ấy, tôi đang lên cơn sốt, tâm trạng không bình thường. Tôi gọi ông Nha sang đây cúng mà không biết là mình gọi”. Người dân ở đây cho biết, ngoài trường hợp ông Nha, còn có chị Vũ Thị Diễm, 50 tuổi, ở Thái Thủy và cháu Mai Ngọc Công, 12 tuổi (Thụy Tân) đã chết sau khi đến nhà bà Nối cầu cúng chữa bệnh.
Trong 10 năm hành nghề, bà Nối đã thu về món lợi không nhỏ từ việc bán kinh, băng truyền đạo (3.000-6.000 đồng/cuốn) và tiền cung tiến.
(Theo GĐXH)