![]() |
Chân dung Thành Cát Tư Hãn. |
Một nhóm các nhà gene học quốc tế đã phân tích nhiễm sắc thể giới tính Y của hơn 40 quần thể người đang sống trong và xung quanh vùng đất thuộc đế chế Mông Cổ trước kia. Họ phát hiện thấy, gần 8% những người đàn ông ở đây có nhiễm sắc thể Y gần giống nhau, tương ứng với 0,5% đàn ông trên thế giới hay gần 16 triệu người.
Việc nhân rộng nhiễm sắc thể này có thể là kết quả của quá trình chọn lọc tự nhiên, trong đó một cá nhân cực kỳ xuất chúng di truyền lại một vài đặc điểm sinh học có lợi nhất cho các thế hệ sau. Tuy nhiên, theo các nhà khoa học, kịch bản này khó có thể xảy ra. Họ phỏng đoán rằng phải có một dòng họ nào đó, trong những điều kiện thuận lợi, đã di truyền nòi giống của mình trên phạm vi rộng lớn, áp đảo các dòng họ khác, và dần dần mở rộng ra như ngày nay. Dòng họ đó có lẽ đã bắt đầu từ Thành Cát Tư Hãn, và sự tồn tại của chế độ phong kiến Mông Cổ đã hỗ trợ ông.
Vương quốc của Thành Cát Tư Hãn vào thời kỳ ông mất mở rộng khắp châu Á, từ Thái Bình Dương tới biển Caspi. Các cuộc chinh phạt của vị hoàng đế trên lưng ngựa này thường kết thúc bằng việc tàn sát hết những kẻ bại trận. Trong vòng vài trăm năm sau đó, con cháu của ông đã mở rộng vương quốc và duy trì quyền lực ở những vùng đất mới. Họ thực hiện chế độ hậu cung với vô số các bà vợ, và vì thế, mỗi người đàn ông thường sinh rất nhiều con. Con trai của Thành Cát Tư Hãn, Tushi, được ghi nhận có tới 40 người con trai. Cháu của Thành Cát Tư Hãn, Hốt Tất Liệt, có 22 con trai chính thức, chưa kể tới việc hậu cung được bổ sung 30 trinh nữ mỗi năm... Nói cách khác, đế chế Mông Cổ đã trực tiếp góp phần vào việc mở rộng dòng họ Khan.
“Đây là một ví dụ điển hình cho thấy văn hóa ảnh hưởng to lớn như thế nào tới sự phân bố đa dạng gene trong quần thể", nhà gene học Spencer Wells, một trong số 23 tác giả của nghiên cứu, cho biết. Tuy nhiên, cũng theo các nhà khoa học, mối quan hệ của những người đàn ông ngày nay với Thành Cát Tư Hãn sẽ vẫn chỉ là phỏng đoán, cho tới khi người ta tìm thấy mộ thực và có thể xét nghiệm ADN của ông.
B.H. (theo N.G.)