Thứ sáu, 20/1/2012, 06:00 GMT+7

Đổ xô đi đăng ký dâng sao, giải hạn

Ngày cuối năm, nhiều chùa ở Hà Nội tấp nập chị em đến xem sao chiếu mệnh và đăng ký dâng sao, giải hạn trong năm mới. Nhiều gia đình mất cả bạc triệu cho công việc này với mong muốn năm sau tốt lành.
> Chị em rủ nhau xem xông đất, xuất hành năm Thìn
> Phong thủy, tử vi hốt bạc

Xem tuổi trong tờ giấy được dán trên cột chùa Phúc Khánh (Đống Đa), thấy mình bị sao La Hầu được tô màu hồng khác với sao khác, Mai vội xem tờ hướng dẫn. Khi biết là sao xấu, cô gái đến từ Hà Đông vội ghi tên tuổi, địa chỉ và nộp 100.000 đồng cho nhà chùa để mong xóa vận hạn. "Năm nay em phải xin việc làm nên sợ gặp rủi ro. Thấy các bà, các chị làm thế em cũng làm theo", Mai nói và thừa nhận không hiểu về tục dâng sao, giải hạn.

Khác với Mai, nhiều chị em mang hẳn danh sách thành viên gia đình đến chùa so tuổi sao chiếu mệnh rồi đồng loại viết danh sách xin giải sao (nếu sao xấu) hoặc dâng sao (nếu sao tốt). Chị Hòa Bình, ở phường Nam Đồng (Đống Đa) cho biết, năm nào chị cũng ra chùa giải sao hoặc cầu an cho cả nhà như một thói quen. Tổng cộng số tiền chị nộp cho nhà chùa để giải sao gần một triệu đồng.

"Có năm tôi suýt ngất vì phải chen lấn giải sao trong đám đông song vẫn cố gắng đi. Ngày khóa lễ phải đi trước xếp hàng từ chiều, như thế mới yên tâm", chị Hòa Bình chia sẻ.

Xem sao chiếu mệnh tại chùa Phúc Khánh. Ảnh: PV.

Để phục vụ người đến đăng ký giải sao, chùa Phúc Khánh bố trí tới 4 bàn đón tiếp và ghi tên tuổi các thân chủ, thu phí. Đăng ký giải sao tại đây phải nộp phí 100.000 đồng một người. Chùa Phúc Khánh sẽ tổ chức lễ giải sao La Hầu vào ngày 8 tháng giêng, sao Thái Bạch vào ngày rằm tháng giêng, sao Kế Đô vào ngày 18 tháng giêng.

Nằm ở trung tâm thủ đô, chùa Quán Sứ cũng thu hút khá đông người đến đăng ký giải sao ngày cuối năm. Khác với Phúc Khánh thu phí theo đầu người, chùa Quán Sứ thu phí 300.000 đồng mỗi gia đình, không hạn chế số người. Nhà chùa sẽ tổ chức giải sao, cầu an vào ngày mùng 4 và mùng 9 Tết.

Một bạn trẻ tên Vinh cho biết, mẹ cậu ở quê đã đăng ký giải sao cho cả nhà, nhưng cậu vẫn không yên tâm nên tự tìm đến chùa Quán Sứ đăng ký giải sao cho mình. "Năm nay em đứng sao Thái Bạch nên rất sợ. Người ta nói Thái Bạch quét sạch cửa nhà, mình cứ phải đi giải nhiều lần cho chắc", Vinh quả quyết.

Nộp gần một triệu đồng tại chùa Vân Trì (Từ Liêm) để làm lễ cho cả nhà, chị Hà cho biết, năm nào cũng đi giải nếu gặp sao xấu hoặc dâng nếu sao tốt. Theo chị, mỗi người có một sao chiếu mệnh nên không thể yên tâm nếu gặp phải sao xấu chiếu. Còn nếu gặp sao tốt thì phải nghinh để được đón nhận nhiều may mắn.

Tấp nập đăng ký giải sao. Ảnh: PV.

Theo nhà nghiên cứu văn hóa phương Đông Vũ Đức Huynh, trong vũ trụ bao la có nhiều vì sao lớn nhỏ, xa gần. Ứng với con người, hàng năm đều có một sao chiếu, có sao hỗ trợ và có sao xung. Tuy nhiên, không thể cúng để giải được sao xấu, ngay cả các nhà chùa cũng không làm được.

"Xu hướng nhiều người đổ đến chùa làm lễ giải sao là không nên. Người dân chỉ nên đến chùa lễ Phật và cúng bái tổ tiên tại nhà. Khi biết mình đứng sao xấu thì mỗi người sẽ cẩn thận hơn năm cũ và có biện pháp phòng ngừa như đi lại cẩn thận, giữ lời ăn tiếng nói", ông Vũ Đức Huynh nhận xét.

GS Hoàng Tuấn, Chủ tịch Hội Văn hóa Á đông, cũng cho rằng, chữ "Tinh" trong văn hóa Á đông không chỉ có nghĩa là sao mà là tinh thần của cuộc sống, tinh túy của trời đất.

"Đạo Phật luôn hòa hợp với dân, tạo tâm linh cho con người, song nhà chùa cúng bái không phải để giải hạn cho dân. Nếu người dân tin tưởng rằng giải sao là giải hạn được thì là mê tín dị đoan", ông Hoàng Tuấn bày tỏ.

Đoàn Loan

Sự khủng khoảng niềm tin

Những năm gần đây, hiện tượng cúng bái, lên đồng, xem bói trở nên rất phổ biến . Vì sao các việc mê tín dị đoan lại trỗi dậy lớn như vậy? lý do là sự khủng hoảng niền tin.

Thất vọng

Đất nước đã và đang phát triển mạnh mẽ, hội nhập quốc tế. Vậy nhưng vẫn còn vô số nam thanh, nữ tú sinh ra trong xã hội hiện đại mà mê tín đến mụ mị. Tương lai đất nước nằm trong tay những người chỉ biết cầu xin số mệnh mà không có bản lĩnh cá nhân thì sao có thể phát triển bền vững được. Nhà nước cần mạnh tay dẹp bỏ những hủ tục này

Trái Đạo Lý Phật Giáo

Đức Phật không hề dạy cúng sao giải hạn (xin xem đại tạng kinh Mahayana sutra/Nikaya sutra), ta sẽ không bao giờ tìm thấy lời đức Phật dạy về cúng sao giải hạn. Thế nhưng các chùa vẫn làm việc này, ngụy biện bằng tín ngưỡng dân gian. Đạo Phật chuyển mê khai ngộ cho chúng sanh chứ không có lấy cái mê mờ của chúng sanh để che đậy chúng sanh mãi, cũng không thể lấy cái đó để làm phương tiện của nhà Phật mãi được (trên 2000 năm rồi). Đã đến lúc phải nhờ tới thiện hữu tri thức, chính quyền các cấp vào cuộc để lấy lại sự trong sáng cho đạo Phật để khỏi phải nhếch nhác, ô nhiễm, tốn kém mãi nơi cửa Phật mãi được. Kính mong !

Liễu Phàm Tứ Huấn

Đức năng thắng số.Tu phúc tích đức cải tạo cả vận mệnh. Nhân quả như hình với bóng

góp ý

Theo ý kiến của GS Hoàng Tuấn chủ tịch Hội văn hóa Á Đông là "Đạo Phật luôn hòa hợp với dân, tạo tâm linh cho con người, song nhà chùa cúng bái không phải để giải hạn cho dân. Nếu người dân tin tưởng rằng giải sao là giải hạn được thì là mê tín dị đoan" Vậy việc người dân đăng ký cúng giải hạn ở chùa Phúc Khánh là mê tín dị đoan? Điều mà tôi băn khoăn là tại sao giữa thủ đô, trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học của cả nước lại để chuyện này tiếp tục diễn ra? Nếu ở Hà Nội làm thì các nơi khác sẽ làm. Vì người nơi khác nghĩ Hà Nội là trung tâm chính trị, văn hóa của cả nước việc Hà Nội làm chắc là đúng. Tôi rất mong chính quyền và các ngành chức năng có liên quan đến văn hóa có biện pháp xử lý hiện tượng mê tín di đoan này một cách tích cực để làm gương cho nhiều nơi khác.

cúng sao giải hạn

Trước đây tôi cũng chở vợ đến chùa ghi tên cúng sao giải hạn hằng năm vào tết âm lịch. Nhìn cảnh chen lấn ghi tên cúng sao tại ngôi chùa lớn nhất thành phố, quan sát cảnh các thầy thực hiện nghi thức cúng sao một cách vội vàng máy móc, tôi đề nghị vợ nên đến một chùa xa thành phố, có lẽ nơi đó ít người đến thì nghi thức sẽ nghiêm trang hơn. Một điều khá bất ngờ là khi vào xin cúng sao giải hạn, hòa thượng trụ trì của chùa ( nay ngài đã viên tịch) giải thích cho tôi biết trong đạo Phật không hề có chuyện cúng sao giải hạn, đây là hành vi mê tín bị các chùa lợi dụng. Hòa thượng nói rằng ngài chỉ có thể cầu nguyện cho chúng tôi mà thôi. Tôi nghĩ vị hòa thượng trên 100 tuổi đời, trên 90 năm nghiên cứu Phật học thì không thể nói sai. Từ đó tôi không cho vợ đi ghi tên cúng sao giải hạn nữa. Đây là chuyện có thật, vị hòa thượng tôi nói đến là Hòa thượng Thích Đại Giác, ngài trụ trì tại chùa Đại Giác thành phố Cam Ranh tỉnh Khánh Hòa.

Cúng bái, lễ chùa

Việc giải hạn hay lễ chùa cũng là nhằm giải quyết về mặt tinh thần, giúp người ta có sự tự tin hơn, khi lễ chùa chúng ta thường cầu những điều tốt lành và theo như luật hấp dẫn thì nó sẽ hấp dẫn những gì mà chúng ta suy nghĩ. Nhưng cũng không nên lạm dụng trở thành mê tín.

Tuỳ theo đức tin

Mỗi người sẽ được hưởng theo đức tin của mình. Mong muốn bình an đâu có gì là không tốt. Nếu không tin thì không làm không sao, nhưng tôi thiết nghĩ cũng không nên phản đối đức tin của người khác, trừ khi nó có biểu hiện quá mức tốn kém hay phô trương.

Đổ xô đi đăng ký dâng sao, giải hạn

Đúng là lên chùa để tu tập, giải trừ phiền não, năng làm thiện để bạt nghiệp chướng khổ đau, chứ cứ đăng kí giải sao làm tràn lan như chùa Phúc Khánh thì làm sao mà giải hết được . Đúng là mê tín quá !

Ai cũng cần sự bình an thật

Vì sao có việc mọi người đổ xô đi cúng sao, giải hạn? Vì ai cũng lo lắng cho tương lai, cho cuộc đời của mình, nhưng thựt chất con người bất lực vì thẳng thắn mà nói không có một ai biết được chuyện gì sẽ xảy đến với mình trong phút tiếp theo của cuộc đời. Nhiều người làm việc mà mình không biết sẽ đưa mình về đâu. Ai cũng phải đối diện với những thất bại, khó khăn, điều không mong muốn và ... cái chết, nhưng điều gì khiến bạn cảm thấy nhẹ nhàng, bình an sống qua mỗi ngày? Cúng kiến không dẹp bỏ những gian nan trong tương lai, tu thân ép xác xem ra cũng thật khó nhọc, vẫn còn 1 cách tin vào Đấng Tạo Hóa, hay còn gọi là Ông Trời hay còn gọi là Thượng Đế hay còn gọi là Chúa.

Mê tín và ham vật chất

Mỗi người đều có tâm linh riêng, tuy nhiên thái quá như vậy sẽ trở thành mê tín. Cũng giống như xin ấn đền Trần, sự mê tín cũng như ham muốn vật chất làm cho con người ích kỷ và nhỏ nhen. cần dẹp bỏ tư tưởng này thôi !

ĐẠO PHẬT KHÔNG DẠY CÚNG SAO GIẢI HẠN

Đạo Phật không có chuyện cúng sao giải hạn, Đức Phật không dạy việc cúng sao giải hạn. Phật chỉ dạy NHÂN QUẢ. Phật dạy do đời trước và đời này làm ác thì chịu quả xấu. Phật chỉ dạy chúng ta không làm điều xấu ác, nếu lỡ làm rồi thì ăn năn sám hối từ bỏ cái xấu ác, làm việc lành trở lại để trừ cái quả xấu ác đó, chứ không phải cúng sao giải hạn là hết quả xấu. Tôi là người Phật tử luôn chánh tín, khi gặp những lúc khó khăn xui xẻo đến thì phát tâm sám hối lỗi lầm và làm việc thiện thì tự dưng may mắn an lành sẽ đến với mình chứ không cúng sao giải hạn. Cầu chúc năm mới mọi người an lành trong phước thiện.

Ý kiến

Trong tất cả các lời Phật dạy không hề có chuyện cúng sao , giải hạn. Tinh thần Phật giáo là tự mình phải chịu trách nhiệm với tất cả các hành vi của mình, đó là nhân quả. Chỉ có mình mới có thể quyết định được cuộc đời mình, đó là Nghiệp dẫn. Không hiểu sao một ngôi chùa lớn như chùa Phúc Khánh trong nhiều năm qua vẫn thực hành những việc mê tín dị đoan như thế. Năm nào cũng vậy, chùa Phúc Khánh luôn bị báo chí , dư luận lên tiếng phê phán . Hãy để cho các Phật tử tới chùa để bớt vô minh chứ đừng như hiện nay , càng tới tới chùa càng tối đi , càng lo sợ , đau khổ hơn.

Thực chất của việc cúng nhương tinh

Các nhà chùa vốn không tham gia vào việc cúng sao giải hạn. Song vì tâm lý tránh điều rủi trong năm mới, nên đầu năm các nhà chùa tổ chức cúng nhương tinh (cúng sao giải hạn) như là một hình thức "cầu an" cho mọi người. "Là phúc không phải hoạ, là hoạ tránh không khỏi", văn hoá á đông vốn dùng những triết lý rất chân chất như vậy vào cuộc sống. Và "hoạ tinh" hay "phúc tinh" không chỉ tuỳ thuộc vào tên các vì sao như "La Hầu, Thái Bạch, Kế Đô...." mà còn tuỳ thuộc vào thời vận bằng cách xem vì sao khác như Hỷ tinh, hay xem Long Đồ Hình, Cung mệnh trong năm... Cúng nhương tinh không phải là một hình thức mê tín, cũng như nhiều hình thức văn hoá tín ngưỡng khác , nhưng nếu lạm dụng thái quoá thì phải gọi là mê tín rồi.

CẦN DẸP BỎ

Đây là sự MÊ TÍN DỊ ĐOAN cần DẸP BỎ.

Ý kiến của bạn

 
 Thay hình khác
  
Off Telex VNI VIQR
 
Lien he quang cao